
- Babylonien
- Minoen
- Étrusque
- Pinacothèque
- 2011
- 155 - Chasse antique achéménide...
- 2010
- 149 - Quand Ninurta chassait Anzu...
- 146 - Liberté, quand les Dieux...
- 143 - Sceau de Bel-Mushallim...
- 110-5 - DIPTYQUE B109 & B110
- 110 - Quand les poissons sortirent de l'eau..
- 2009
- 132 - Combat entre un homme cornu...
- 123 - Ronde légumenomorphe d'Ur...
- 115 - Deux chameaux en lutte...
- 114 - Divorce à la babylonienne...
- 113 - Centaure cornu ailé sassanide
- 112 - Cheval ailé sassanide
- 111 - Quand une balinaise embarque avec Benu...
- 109 - Quand les Dieux étaient des hommes...
- 108 - Tall Munqaba 2
- 107 - Tall Munqaba 1
- 106 - Quand une reine nue sollicite l'intercession...
- 105 - Quand Râ, Horus et Isis étaient ...
- 104 - ADDA le scribe
- 103 - Sceau de Tariba Ishtar
- 2008
- 102 - Quand un roi sumérien rencontre son dieu
- 101 - L'Arbre de Vie dans son jardin babylonien
- 100-5 - B99 & B100 Diptyque babylonien
- 100 - Sceau de Talmi-Teshub roi...
- 099 - Laisse-le, lui qui croit en toi...
Tout savoir sur cette toile
Ce tableau est la suite de Tall Munbâqa 1, et ce, à partir de cinq tablettes différentes dont seulement certaines parties ont été regroupées pour ce tableau.
De gauche à droite : deux personnages qui portent un arbre avec une racine, il pourrait s’agir d’un arbre de vie sacré courant dans la glyptique syrienne. Le suivant semble planter dans le sol un symbole solaire ? Viendrait ensuite un prêtre ? Un couple chasseur et cervidé suit dans une pose redondante dans la glyptique mésopotamienne. Le dernier personnage est évidement un chasseur.
Dans un autre espace champêtre six cervidés, dont deux dansant autour d’un arbre sacré.
Au dessus diverses végétations, un serpent, un oiseau et certainement une baleine, cette dernière n’existant que par l’existence d’une forme indéfinie mais proche de ce mammifère inattendu et surtout à mon avis, jamais représenté dans la glyptique mésopotamienne, et ce, particulièrement par rapport à l’origine de l’humanité qui serait sortie de l’eau sous la forme de poissons, voire de cétacés. Les entrelacs avec ou sans point central font également partie de l’iconographie récurrente dans tout l’Orient et le Moyen-Orient durant plusieurs millénaires.